2026-07-24 [五蕴]
照见五蕴皆空之后，不仅不会失去生命的作用，反而能起更大的妙用。“五蕴”和“空”是相即不相离的——空不离五蕴，五蕴不离空。这就是“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”的道理。照见五蕴皆空，并不是要消灭五蕴、逃避世间，而是在五蕴之中自在无碍。
当修行者亲自体验到空的道理，见到一切诸法现象本身即是空，就能“活用五蕴组成的人生生命现象，不受众苦的煎熬，而把五蕴当作修福修慧的工具”。也就是说，照见五蕴皆空之后，身体、感受、思想、意志、了知等五蕴的功能依然存在，但不再被它们所束缚——可以善用它们来修福修慧、利益众生。
这种妙用体现在日常生活的方方面面。照见五蕴皆空的人，虽然同样有身体（色蕴），但不执着身体为“我”，所以能善用身体去做利益众生的事业；同样有感受（受蕴），但不被苦乐感受所驱使，所以能平静地面对一切顺逆境界；同样有思想（想蕴）和意志（行蕴），但不被妄想和冲动所控制，所以能以智慧指导言行。
如果能够“照见五蕴皆空”，就能“化被动的业力为主动的布施，从自我拔度的苦厄中，进一步协助有情，拔度累世积集的苦厄”。这就是五蕴皆空的大用——不仅自度，还能度他。
世人当知，空不是消极的逃避，而是积极的超越。愿大家以智慧照见五蕴皆空，在五蕴之中自在无碍，善用此身此心广行善法，利益自他，走向圆满。
