五阴魔中的识阴魔有哪十种执著？

识阴魔的十种境界出自《楞严经》卷十，是修行人在突破识阴区域时可能产生的十种执着。这十种执着依次为：

一、因所因执——执着识阴为万法所依之因。

二、能非能执——执着自己能为众生之因。

三、常非常执——执着识阴为常或非常。

四、知无知执——执着识阴有知或无知。

五、生无生执——执着诸法有生或无生。

六、归无归执——执着有归趣或无归趣。

七、贪非贪执——执着贪与非贪。

八、真无真执——执着真与非真。

九、定性声闻——执着声闻果为究竟，得少为足。

十、定性辟支——执着辟支佛果为究竟，不再前进。

识阴十种执着中，前八种是因迷而起的外道邪执，后两种则是二乘人的偏执。识阴尽时，便能超越命浊。识阴所发的十种魔境属于“见魔”，皆因对识阴本质的错误认知而起。

识阴是五阴中最微细的一阴，修行人若不能正确认识识阴的虚妄本质，便会在此处产生种种执着。《楞严经》指出，识阴十种禅那狂解，“皆是识阴用心交互，故生斯位”。若不能觉察，便会“自言满足无上菩提，大妄语成，堕无间狱”。世人当知识阴是最微细的障碍，修行人于此最容易得少为足。应依如来正教精进不退，莫以中途所证为究竟归宿。