五停心观(4) 数息观

数息观是五停心观中的第四种观法，主要用于对治散乱。修习禅定时易生昏沉、散乱两种毛病。散乱即掉举，心静不下；昏沉即打瞌睡。散乱心较昏沉更难对治，昏沉只糊涂而已，散乱心动有时会造大罪业，问题较严重，所以需先对治之。

数息观的具体修法是数呼吸——数入就不数出，数出不数入。例如算呼出，心默数一，第二次呼出数二，吸入不数，从一至十重复数之。超过十则用心太过，会出毛病。《增壹阿含经》中记载，比丘于闲静无人之处，正身正意结跏趺坐，繫意鼻头，出息入息皆悉了知。

数息观是修定的初步法门。通过专注于呼吸的出入，将散乱的心念逐步收摄于一境。当心念随着呼吸的节奏而变得平稳时，散乱便渐渐止息，定力逐渐生起。数息观与不净观被称为“二甘露门”——若修离欲的梵行，当先制淫念，故观不净；若修禅定行，当先制散心，故用数息。

数息观是摄心入定的殊胜方便。世人若能以数息之法调伏散乱之心，便能渐渐安住于正念之中。愿大众常修数息观，以呼吸为所缘，收摄纷飞的心念，渐入定慧之境。