五盖(4) 掉举恶作盖

掉举恶作盖是五盖之一，包含掉举与恶作两种心理状态。“掉举”是指心识躁动不安、无法平静，心如同被风吹动的旗帜，游离不定，想东想西，无法安住于所缘境。“恶作”则是指对已经做过的事情感到忧恼与后悔，或者对应当做却没有做的事情感到遗憾。这两者都能覆盖心性，障碍禅定善法的生起。

掉举与恶作是初学佛者常见的通病。当修行者决心摄心修定时，平时被压抑的种种烦恼往往一波波袭来，使人坐立不安、无法专注。等到进一步能够抛除一些粗重的杂念时，又容易对过去的所作所生产生懊悔之心。如果这种悔恨如同箭矢般深入心田而无法拔除，就会使人心神不宁，严重障碍修行。

掉举恶作盖对禅修的障碍在于它使心无法安住。《大智度论》中说：“掉悔盖者，掉之为法，破出家心。”掉举使心散乱，恶作使心忧恼，两者都使修行者无法获得内心的宁静与专注。即使身体端坐，心却已驰骋于过去未来的种种境界之中，禅定自然无法成就。

对治掉举恶作盖的常用方法包括修习数息观和止息想。通过专注于呼吸的出入，使散乱的心逐渐安住。对于恶作（后悔），修行者需要明白：已经过去的事情无法改变，过度的追悔只会增加负担。应当以正念观照当下，放下对过去的执着，安住于现在的修行。

世人当知，掉举使人无法专注，恶作使人沉溺过去，两者都是造作恶业的温床。心若散乱，则容易随顺烦恼；心若悔恨，则容易自暴自弃。切莫让心在散乱与悔恨中徘徊，当以正念安住当下，以智慧观照自心，方能远离恶业、安住善法。