2026-07-24 [五尘]
五尘之所以被称为“尘”,正是因为它们能染污众生本有的清净真性。“尘”即垢染之义,五尘如同灰尘一般,遮蔽了我们本具的清净心性。正如《法界次第》所说,五尘“能染污真性故也”。
五尘污染心识的过程是这样的:当五根接触五尘时,如果缺乏正念,心便会随着境界而转。好看的颜色就贪看,好听的声音就贪听,美味的饮食就贪吃——这种贪着之心,就是污染的开始。五尘如同“五箭”一般,能刺伤众生的慧命。它们能起人的贪嗔痴欲,使人沉溺于感官的享受之中,迷失本有的清净心性。
五尘的污染不仅限于贪着。对五尘的厌憎同样是一种污染——嗔恨之心同样会染污心性。无论是贪还是嗔,都是心被外境所转的表现。正如有法师所说,“五欲六尘是染污”,这些染污需要通过修行来净化。
世人面对五尘时,应当保持正念觉知。不因顺境而起贪,不因逆境而起嗔。愿世人以智慧观照五尘的虚妄,常修清净之心,不为尘境所染。