唯识宗讲的唯心有哪些经典依据？

唯识宗“唯心”思想的经典依据十分丰富。《华严经》是其中最重要的经典之一。经中著名的偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。晋译《华严经·十地品》载：“三界虚妄，但是心作”；唐译《华严经·十地品》载：“三界所有，唯是一心”。

《楞伽经》首卷明确提出“三界唯心”的命题，这一命题后来成为唯识法相宗的根本思想。《解深密经》说：“我说识所缘，唯识所现故”。《成唯识论》卷七引经说：“又说所缘唯识所现；又说诸法皆不离心；又说有情随心垢净”。

此外，《十地经》中“三界唯心”之句，也被《唯识二十论》引用，用以论证外境为内识显现。《楞严经》说：“诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心为体”。这些经典共同构成了唯识宗“唯心”思想的完整经典体系。

唯识宗的“唯心”并非凭空立论，而是有深厚的经典依据。世人学习唯识，当以这些经典为根本依据，方能正确理解“三界唯心，万法唯识”的深刻义理。