唯心境界和客观世界哪个更真实？

从佛教的究竟义来说，唯心境界与客观世界并非“哪个更真实”的问题，而是“哪个是真相”的问题。客观世界是凡夫所见的虚妄分别之境，唯心境界是圣者所证的如实知见之境。凡夫所见的世界是遍计所执的假相，圣者所证的唯心境界才是诸法实相。

凡夫由于错误的认识与执着，觉得境界是离心存在的外境。实际上，所认识的境相只是自心现起的影子。客观世界在凡夫看来似乎很真实，但在圣者的智慧观照下，它只是心识所现的影像，并无独立实有的自性。

唯心境界并非否定客观世界的现象存在，而是揭示其本质——一切现象皆不离一心。正如《华严经》所说：“三界所有，唯是一心”。客观世界的“真实性”只是相对的、世俗的；唯心境界的“真实性”才是究竟的、胜义的。

唯心境界与客观世界的关系，如同梦境与梦心——梦中境界在梦中似乎很真实，但醒来方知唯是梦心所现。世人若能以智慧观照，便能渐渐看清客观世界的虚妄本质，契入唯心境界的究竟真实。