妄念与烦恼障所知障？

妄念与烦恼障、所知障有着直接的关联。在《华严经》等大乘经典中，妄想与执着被归纳为两大类障碍——妄想属于所知障，执着属于烦恼障。粗显的妄想通常被称为“妄想”，微细的妄想则称为“无明”。

烦恼障是指贪、嗔、痴、慢、疑等根本烦恼及其随烦恼，它们能障碍众生出离生死、证得涅槃。妄念中的执着部分，尤其是对自我和顺逆境的爱憎取舍，便是烦恼障的具体表现。当妄念生起时，若随之起贪嗔等烦恼，便是烦恼障在起作用。

所知障是指对所知境（一切法）的真实体性不能如实了知的障碍。妄念中的分别部分，尤其是对诸法相状的虚妄分别，便是所知障的体现。由于妄念的分别，众生无法如实知见诸法的空性，从而被种种假相所迷惑。

烦恼障与所知障皆以无明为根源。妄念粗重时以烦恼障为主，微细时以所知障为主。修行的过程便是逐步破除二障——先以戒定对治粗显的烦恼障，再以智慧观照破除微细的所知障。世人当知妄念能生二障，应勤修戒定慧，莫因放纵妄念而自障解脱之路。