2026-07-24 [太虚大师]
《真现实论》是太虚大师为揭示佛教为一面向现实的宗教所做的理论论证，是建构其“人生佛教”理论基础的重要著作。全书以“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆即佛成，是名真现实”为核心旨趣，旨在论证“发达人身即证佛身，淑善人间即严佛土”。
全书分为三大部分：《宗依论》、《宗体论》和《宗用论》。《宗依论》是太虚大师于1927年在杭州灵隐寺所编著。其体系庞大，内容丰富，涉及面之广可以说是包罗万象，无所不有。《宗依论》主要论述能知现实之方法与所知现实之事理。《宗体论》是1938年起太虚大师在汉藏教理学院讲授的内容。《宗用论》则是编辑太虚大师的有关论文而成。
在内容上，《真现实论》从佛法的观点认识现变实事。太虚大师认为，一切的事物都是显现，而一切显现的事物都是生灭起伏、流行变化的，是非断非常的生命之流。全宇宙一切存在的事实，都在这种生灭变化之中。《真现实论》对惯常所谓的“现实”进行了解构，并对现实之真作了佛法现证式的还原。
《真现实论》体现了太虚大师“即人成佛”的核心思想。他倡导“‘直依人生增进成佛’或‘发达人生进化成佛’”。这一著作直探佛教思想理论于现实之价值，阐发现实之真现实，纠正一般人对现实一切的曲解，显佛教之真理性。此书是理解太虚大师“人生佛教”思想体系的重要文本。
太虚大师以真现实论揭示佛法不离世间之真理。我等学人当知，佛法即在现实人生中，修行不离日常生活。世人切莫为恶，当在现实中修善，在人生中成佛。
