修他心通必须以色界四根本禅定为依地吗？

修习他心通以色界四根本静虑为依地。据《大毗婆沙论》所载，他心智以修慧为自性，以四根本静虑为依地。《俱舍论》卷二十七亦明确记载，欲修他心通者，以色界四根本静虑为依地。这意味着他心通的成就，需要以进入色界四种根本禅定（初禅、二禅、三禅、四禅）之一为基础。

他心通以四根本静虑为依地，是因为神通是定力的自然产物。远离欲界的烦恼与散乱，获得色界的根本禅定以上，方能显发他心智。他心通属于修慧的范畴，而修慧的成就离不开深厚的禅定基础。没有四根本静虑的定力，便无法生起如实了知他人心念的智慧。

他心通的依地仅限于四根本静虑，不包括未到地定或无色界定。依四根本静虑而起的他心通，能够了知他人现在欲界系、色界系及无漏的心相。但它不能了知无色界系的心念，也不能了知胜过自己境界者的心念。不同层次的禅定，所引发的他心通能力范围也有所不同。

他心通以色界四根本静虑为依地，说明神通的显发需要扎实的定力基础。世人若希求神通，应当从基础的戒律与禅定修起，而非好高骛远。学佛修行贵在踏实，一步一个脚印地净化身心。当定力成就、智慧开发之时，种种功德自然会渐次显现。切勿以追求神通为目的而修行，那将偏离佛法的根本方向。