四加行是哪四种修法？

在汉传佛教法相宗（唯识宗）的体系中，四加行指暖法、顶法、忍法和世第一法，此四法亦名四善根。此四法是修行者为入见道而加功用行的四个阶位，属于唯识五位中的加行位。四者依次增进，最终趣入无漏见道。

暖法是从譬喻得名，如人以木钻火，火虽未出而先得暖相。修行者于此位中开始观修四谛，修十六行相，以智慧火焚烧烦恼薪，虽尚未证得无漏之智，但已获得无漏智火的前相。暖法的特色在于“伏”——初步伏住所取相的执着。

顶法位居暖法之上，观行转更明了，如登山顶观瞩四方。修行者于此位中重观四谛十六行相，对所观之理更加清晰明确。顶法有堕退的可能，故称“动善根”。此位的修习旨在令善根更加坚固，防止退失。

忍法分为下忍、中忍、上忍三品。此位有印可和决定二义——印可四谛之理真实不虚，决定此善根无有退转。于下忍位印可所取空，中忍位观察能取空，上忍位印可能取空。忍法已得不退，故称“不动善根”。世第一法是四加行的最后一位，于世间法中最为殊胜。此位有漏观智达到极限，二刹那后即入无漏见道。世第一法之后，修行者便超凡入圣。

四加行是见道前最为关键的修习阶段。然而四加行的成就，离不开日常生活中的持戒修善。若身口意三业不清净，则难以生起暖法等善根。须知善恶因果，丝毫不爽——善业能助长加行，恶业能障碍道业。愿行者于日常生活中断恶修善、严持戒律，以清净身心为四加行的坚实基础，方能稳步趣向见道。