唯识四加行(3) 忍法

忍法是唯识四加行的第三位，又名忍位、忍善根。“忍”具二义：一者印可义，于此位中印可四谛之理——苦谛实是苦，集谛实是集，灭谛实是灭，道谛实是道；二者决定义，此善根决定无退。忍法的修习分为下忍、中忍、上忍三品。于下忍位印可所取空，中忍位观察能取空，上忍位印可能取空。忍法的特色在于“除”——彻底除遣二取之执着。

忍位在四加行中具有特殊的重要性。从忍位开始，修行者的善根不再退转，故称“不动善根”。下忍位中，修行者印可所取之境为空无自性；中忍位中，进一步观察能取之心亦为空无自性；上忍位中，最终印可能取之心亦为空无自性。至此，修行者对二取空的认识已经决定无疑，不再动摇。

在身心体验上，忍位对应五根的增長。修行者的信、精进、念、定、慧五根在此位中达到相当的程度，功夫达到气住脉停、杂念妄想自然不起的境界。忍位的成就标志着修行者已经超越了退转的危险，从此稳步向见道迈进。上忍位之后，下一阶段便是世第一法。

忍法的“决定无退”特征给修行者以极大的鼓舞。然而，忍位的成就并非轻易可得，需要长期不懈的加功用行。世人学佛，当知一切善法皆从因缘生——忍位的不退转，建立在暖位和顶位的扎实基础之上，更建立在日常持戒修善的深厚积累之上。恶业是退转之因，善法是精进之基。愿行者断一切恶、修一切善，以清净身心趣入忍位，令善根决定无退。