三时佛法在唯识宗中被判为哪三教？

唯识宗所判的三时教，与正像末三时佛法并非同一概念，但名称相近，容易混淆。唯识宗依《解深密经》、《瑜伽师地论》等经论，将佛陀一代时教判为有教、空教、中道教三时。这是从教法义理的角度所作的判摄，而非从时间阶段上描述佛法的兴衰。

第一时有教，指佛陀初成道时在鹿野苑宣说四圣谛、十二因缘等教法，令凡夫外道趣入圣道。此教以依他起性而说“有”，属不了义。第二时空教，指佛陀为破除小乘人对诸法的执着，宣说诸法本空的义理。此教以遍计所执性而说“空”，亦属不了义。第三时中道教，指佛陀在《解深密经》中宣说唯识中道的妙理，以心有境空为究竟了义。唯识宗以第三时教为真实了义之教。

唯识宗的三时教判，与正像末三时说的根本区别在于：前者是就教法义理的深浅与了义与否来判摄，后者是就佛法住世的时间阶段与众生修证的有无来划分。学人当明辨二者之别，不可混为一谈。