三时佛法出自哪部经？

三时佛法的概念，并非出自某一部单一的经典，而是在多部大乘经论中均有记载。《仁王经》中明确以教、行、证三者具足与否来区分正法、像法与末法。《大集经》中也有关于正法、像法年限的记载。《法灭尽经》则详细描述了末法时期乃至法灭时的种种景象。

此外，《大乘无量寿经》等净土经典中也提到了正法灭时的情况。嘉祥大师在《法华义疏》中解释说：“佛虽去世，法仪未改，谓正法时。佛去世久，道化讹替，谓像法时。转复微末，谓末法时。”《青龙仁王经疏》则以“有教有行，有得果证，名为正法”等来定义三时。

关于三时的年限，《法住记》、《善见律毗婆沙》等论典中也有详细记载。需要说明的是，三时之说在印度佛教中虽有雏形，但系统的三时思想是在中国佛教中得以充分发展的。学人研习三时佛法，当以经论为依据，同时了解其在不同宗派中的阐释差异。