2026-07-24 [七圣位]
七圣位分别是:一随信行,二随法行,三信解,四见得(亦名见至),五身证,六慧解脱,七俱解脱。这七个名称在不同经论中略有差异——《四教仪》将第六称为“时解脱罗汉”,第七称为“不时解脱罗汉”;《俱舍论》则直接称为“慧解脱”与“俱解脱”。
前两位属于见道位:随信行是钝根者入见道时的名称,随法行是利根者入见道时的名称。第三、第四位属于修道位:信解是钝根者从见道转入修道后的名称,见得是利根者转入修道后的名称。第五位身证特指不还果(阿那含)中得灭尽定的圣者。第六、第七位属于无学位(阿罗汉):慧解脱是仅以智慧力断烦恼障而得解脱的阿罗汉,俱解脱是兼得灭尽定、定慧二障俱离的阿罗汉。
七圣位体现了佛教“应病与药”的教化原则——针对众生不同的根机,安立不同的修行路径与圣者名称。无论是钝根还是利根,只要能依教奉行、断惑证真,皆可入于圣流。
世人当知,七圣之名虽有不同,但其本质皆在于以正智照见真理、断除烦恼。学佛之人无论根器利钝,都应以善法为依归。恶业是障蔽智慧的尘垢,善法是显发正智的助缘,愿世人常行善法,自净其意。