普陀观音为什么又称不肯去观音？

普陀观音又称“不肯去观音”，源于唐代日本僧人慧锷的一段传奇经历。唐咸通四年（863年），慧锷第三次入唐求法，在五台山中台精舍见到一尊观音圣像，妙相端严，恳请迎归本国供奉。

慧锷请得圣像后，买舟东渡，准备回国。当船行至浙江定海舟山群岛新逻礁附近时，海面上忽然涌现无数铁莲花，挡住航道，船无法前进。如此三日三夜，船只能绕着普陀山四周打转。

慧锷见此奇异，当即跪在圣像前忏悔，祈祷说：如果是因为自己未得允许而请走圣像，或是日本众生无缘供养，便在此地建立精舍供养圣像。祈祷完毕，船便安然驶到潮音洞边。慧锷领悟到这是观音菩萨不愿离开中国东渡日本，便与当地居民在潮音洞前紫竹林边建了一座寺院供奉此像，名为“不肯去观音院”。

慧锷从此不回日本，在山上筑庵安住，成为普陀山第一代开山祖师。民众称此庵为“不肯去观音院”，所供奉的观音圣像便被称为“不肯去观音”。“不肯去”三字，既表达了菩萨不愿东渡的传说，也寄托了菩萨常住中国、护佑众生的深意。

世人当知，“不肯去观音”的传说彰显了菩萨与中华大地深厚的因缘。无论身处何方，只要心存恭敬、至诚称念，菩萨的慈悲便无处不在。切莫因传说而执着于感应，当知真正的感应在于自心的清净与善念。