凡夫怎么发菩提心？

凡夫位者，即未登圣地、烦恼未断之修行人。凡夫发菩提心，首重依止善知识与闻思经论。通过聆听具德师长讲解菩提心的功德与修法，研读《入行论》《大乘庄严经论》等，以正理抉择，确立对菩提心的信心与理解。闻思之力能转化凡夫原有的自利倾向。

其次，凡夫应修习七重因果或自他相换等具体方法。七重因果即知母、念恩、报恩、修慈、修悲、增上意乐、发菩提心，按此次第观修，能渐次生起真切利他之心。自他相换法则通过呼吸或观想，将他苦自受、自乐他换，强力对治我爱执。这些方法不需高深定力，但需反复串习。

凡夫生活中的贪嗔境，恰是发心的道场。遇到顺境时，观想以此善根回向众生；遇到逆境时，观想此苦代众生消业。不必等待外在条件完美，即于当下现有的身份、职业、家庭中，发愿所做一切皆为利益有情。凡夫之发心，重在相续不断，哪怕每日仅几分钟真诚作意，亦能积累资粮。

此外，凡夫应重视受持愿菩提心戒，如每日念诵“诸佛妙法贤圣尊，直至菩提我皈依”等简轨，或随文发愿。同时，可参与放生、助念、布施等善行，以事相辅助心行。但须注意，凡夫容易将发心流于口头，故应时常检视内心，是否真实生起“为利他而成佛”的意乐。

凡夫虽具烦恼，但佛性本具。莫因自己业重而自轻，亦莫因他人过恶而舍悲。日常生活，戒除杀盗淫妄等粗重恶业，多说柔软语，多行方便事。念念存善，时时克己，便是凡夫发心的脚踏实地处。恶念起时，即念“南无佛”或“愿一切众生离苦”，转念即是发心。