普悲观音出自哪部佛经？

普悲观音出自《妙法莲华经》，具体为其中第二十五品《观世音菩萨普门品》。《普门品》详细记载了观音菩萨的三十三种应化身，普悲观音正是其中之一。普悲观音对应《普门品》中“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法”之观音化身。

除《法华经普门品》外，普悲观音的相关记载还见于多种佛教文献和民间传说中。《佛像图汇》等文献中对三十三观音的形象有较为详细的描述。在民间信仰中，普悲观音（普慈观音）的传说也颇为丰富，如北宋年间观音化身调和钱庄矛盾的传说。这些传说虽非经典原文，但丰富了普悲观音信仰的民间基础。

关于普悲观音的出处，需要说明的是，三十三观音的体系本身并非全部出自同一部经典，而是集合了多种经论与民间信仰的产物。普悲观音作为三十三观音之一，其经典依据可以从《普门品》中找到应化身的基本原理，但“普悲观音”这一具体名号与形象的完整确立，更多是在后世佛教艺术与民间信仰中逐渐成型的。

普悲观音出自《法华经普门品》，这是其最根本的经典依据。世人当知，经典是修行的指南，应以恭敬心信受奉行。学佛之人应常读诵《普门品》，体会观音菩萨的大悲愿力，以普悲观音为榜样，培养平等普遍的慈悲心。切莫只求外在的感应而忽略内在的修持，当知依教奉行方为真正的学佛。