宁玛派修行的是顿悟还是渐修？

宁玛派的修行在根本见地上主张顿悟，但在具体实践上则包含了顿渐结合的完整次第。从教义根本来看，宁玛派主张心体本净，认为只要顿悟一心，自性元成，一切具足，不假修造。“大圆满”法被视为顿悟无上菩提的了义佛乘，直接契入，并无次第可言，最上根器者闻法当下解脱。

在具体修行实践上，宁玛派的大圆满正行修习主要为两种方法：“立断”（彻却）与“顿超”（脱噶）。“立断”是断除烦恼之根本——我执，由是而证悟本觉，即本来如是之心性实相。“顿超”则由修习四光，令内智与外智于智慧光中直接双运。这两种方法都体现了顿悟的修行特色。

然而，宁玛派的修行也包含渐修的次第。在进入大圆满正行之前，修行者需要修习共同加行和不共加行等前行法门。大圆满法一般修行的过程也包含从基础到究竟的完整路径。汉地禅宗的渐修神秀派与顿悟慧能派之分，与宁玛派主张的“心体本净”（立断）、“自性顿成”（顿超任运）在见地上是一致的。

宁玛派的修行以顿悟为究竟归趣，以渐修为实践方便。世人学佛，当知顿悟不离渐修，渐修终归顿悟。愿人人以适合自己的方式精进修持，莫因执着于顿渐之名而迷失方向。