南宗禅为什么强调不立文字教外别传？

南宗禅强调“不立文字，教外别传”，旨在超越语言文字的局限，直指人心、见性成佛。惠能大师自己不识字，却以自己的悟性证实了文盲同样能够习禅开悟。他认为“诸佛妙理，非关文字”，证悟本质上与文字无关。

“教外别传”是指禅宗在传统佛教经典之外另有一种传承方式——师徒之间的“以心传心”。“不立文字”则是说不执着于文字，而不是完全废弃文字。“不立文字，教外别传”之说，除去其自立门户的宗教见识之外，反映了南宗重视宗教实践的特色。南宗禅直指人心、直倡顿悟，更突出了佛教“心的宗教”的特色。

南宗禅的这种主张并非否定一切经典。惠能本人依据《金刚经》的般若思想建立起完整的禅宗修证体系。《六祖坛经》本身就是一部文字著作。所谓“不立文字”，是说不被文字所束缚，而非废弃文字。

世人学佛，当知文字是渡河之筏、指月之指。既不可执着文字为究竟，亦不可废弃经教而盲修瞎练。当以智慧抉择，善用文字而不为文字所困，踏实修行，广行善业。