南岳怀让主张“道不属修”任运自然？

南岳怀让禅师主张“道不属修”的任运自然之道。这一思想源自他初见六祖时的问答。六祖问：“还可修证否？”怀让答：“修证即不无，污染即不得。”从这一回答可以看出，怀让禅师既不否定修证之事，也不认为道是通过修证而获得的外在之物。道是本自具足的，不因修证而增，亦不因污染而减。

怀让禅师进一步指出：“若言修得，修成还坏，即同声闻。”意即将道视为通过修习而获得的外在之物，则修成之后终有坏灭之时。这种见解落于声闻乘的有为法，未能契入大乘无为法的究竟义。真正的道是本来具足的，非修非证，不属造作。

然而，“道不属修”并非否定修行。怀让禅师说“修证即不无”，表明修行仍然是必要的。关键在于以怎样的心态修行——不是将道视为外在的目标去追求，而是在“不污染”的当下体会本自圆成的道体。这种“修而无修、无修而修”的理念，正是禅宗“任运自然”修行观的精髓所在。

世人当知，道不属修，亦不离修。我等学佛之人，当在日常中远离恶业，于无修之中体会本自圆成之道，莫以造作之心妄求。