《摩诃止观》的一心三观是什么意思？

“一心三观”是天台宗最重要的修行方法之一，出自《摩诃止观》卷五上。其核心含义是：在修习禅观时，能于一念心中对所禅观的对象同时观察它是假有、空无实性以及非空非假的性质。此观法不经次第而圆融，是圆教之观法。

《摩诃止观》中对一心三观的定义为：“若一法一切法，即是因缘所生法，是为假名假观；若一切法即一法，此法即是空，是为空观；若非一、非一切者，即是中道观”。又说：“一空一切空，无假中而不空，总空观也。一假一切假，无空中而不假，总假观也。一中一切中，无空假而不中，总中观也”。

一心三观与三谛（空谛、假谛、中谛）相对应。三智实在一心中得，只一观而三观，观于一谛而三谛，故名一心三观。此观成时，证一心三智。《法华玄义》以教为代表之“圆融三谛”，与《摩诃止观》以观为代表之“一心三观”，表示出教观间之相对应关系。

一心三观是圆顿止观的根本观法，体现了天台宗“教观双美”的最高境界。世人修习此观，当知空假中三观圆融无碍，切莫为恶，当以一心三观照见诸法实相，以圆融智慧度化众生。