佛教因果报应的名言？

因果报应为佛教重要教义，经论中广说业感缘起。《涅槃经》云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”此句明示因果真实不虚，非赖神力，乃自然法则。又《大宝积经》说：“假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”业力之延续，不受时间空间阻隔。

因果非简单线性，乃错综复杂之网络。《中论》言：“因缘所生法，我说即是空。”然空不碍缘起，故因果历然。如《瑜伽师地论》分业为引业与满业，善业感乐果，恶业感苦果，更有共业不共业之别。众生所作，虽细微如芥子，亦必感果，如种生芽，时节因缘成熟则现。

世人常见行善遭祸、作恶得福，便疑因果。此因过去世业力先熟，现世业力未显，如《成实论》所释“业有先后，果有渐次”。又心念为因之本，若存贪嗔，纵行表面善事，亦非纯善；若怀慈悲，纵遇逆缘，亦是消业。故当观心起念，审慎对待每一动机。

因果昭然，非为恐吓，实为教化。明因果则能自省，畏因果则能止恶。愿诸众生，于日常中谨言慎行，起一念善则福德增长，起一念恶则灾殃暗伏。莫谓暗室可欺，神明不见；当知心镜自照，业迹难藏。唯以善为本，以慈为归，方是安身立命之道。