佛教关于放下罪恶的名言？

众生无始以来，所造身口意业，或有染污，然佛陀开示，罪性本空，由心所生。若人觉察自心，了知过去所行如幻如化，其追悔之念，亦属妄执。经中常言，譬如垢衣，可得浣净，心如明镜，本无尘埃。放下并非遗忘或逃避，而是以正见观照，知恶业之因，源于无明与贪嗔，今既明理，便不再覆藏。

诸经论中，多有忏悔法门，谓至诚发露，誓不更作，则重业可转。如《金光明经》所述，忏悔能灭三障，其要在于真实出离，而非徒托空言。若执着于往昔过失，反复自责，反成新缚，不名放下。当知诸法念念生灭，过去已谢，未来未至，唯当下一念，可择善而行。

又，《大般涅槃经》喻如千年暗室，一灯即明，恶业虽久，一念回光，即得清净。放下罪恶，非谓业果全无，而是不以罪相为实有，勤修善法，以净心对治染心。如以药治病，病愈则药亦应舍，不令执药成病。

世人常为旧恶所困，夜不成寐，此实不必。若能广行布施、持戒、忍辱，则旧业渐消，新福渐生。更当念佛名号，或持咒诵经，仗他力与自力相应，则重障如冰遇日，自然消融。愿诸有情，莫怀恐惧，但向光明处行，则暗影自退。

切莫以为恶小而为之，亦莫因曾作恶而自弃。一念向善，即是放下之始，日日修善，即是对治恶习之良方。望君常存惭愧，更生勇猛，于日常生活中，护念他心，则罪业日减，福德日增。