往生弥陀净土需要一心不乱吗？

关于往生弥陀净土是否需要一心不乱，净土宗祖师有明确的开示。彻悟大师云：“一心不乱，乃净业之归宿，净土之大门。若未入此门，终非稳妥。”但祖师并没有说达不到一心不乱就不能往生。有信愿又能达到一心不乱固然好，但散心念佛亦可得往生。

《阿弥陀经》上讲的目标是一心不乱，平常要修到一心不乱。一心不乱就是清净心、平等心。但念佛所修的是清净心，临命终时能不能往生在于心不颠倒。正念现前，没有邪念，一心一意求生净土，这才是往生的关键。即使不能达到事一心不乱或理一心不乱，只要信愿真切，仍可往生。

大安法师开示：能得到一心不乱固然好，事一心不乱往生到极乐净土的方便有余土，理一心不乱往生到实报庄严土。但是信愿称名，虽然是散乱心，可能连烦恼都没有伏住，仍然可以蒙佛慈悲加被往生到极乐世界凡圣同居土。《无量寿经》讲“至心信乐”，强调的是信心与愿心，而非定力的深浅。

印光大师明确开示：修净业人，以真信切愿为本。能念到一心不乱，则甚好。切不可存未得一心不乱，便不能生之心。若常存此想，便与佛不相应矣。因此，往生的根本在于真信切愿，一心不乱是增上条件而非必要条件。愿世人以真信切愿为本，老实念佛，莫因未能一心不乱而心生疑虑，当信弥陀愿力，决定往生。