门头在禅林罗湖野录中有什么记载？

《罗湖野录》是宋代禅宗的重要史料，由大慧宗杲的法嗣晓莹禅师所撰。该书为佛教笔记，记载了宋代禅宗尊宿和喜禅士大夫的言行事迹，共九十五则。因其撰述态度朴实，具有较高的史料价值，成为南宋以来修僧史者的重要参考。书中对门头行者有一则具体记载，是了解门头这一职事的重要文献依据。

据《罗湖野录》记载：“死心住黄龙山，揭榜于门曰：‘仰门头行者，宾客到来，划时报覆’”。死心禅师是宋代临济宗高僧，曾住持黄龙山。他在山门上张贴告示，要求门头行者见到宾客到来时，需要及时向寺院内部通报。“划时”意为即时、迅速，强调通报的及时性。这一记载生动地反映了门头在丛林中的实际职责——不仅是看守山门，还承担着对外联络与信息传递的功能。

这段记载还反映出丛林对门头工作的规范性要求。住持以榜文的形式明确门头的职责，说明门头的工作有章可循、有规可依。门头作为寺院的第一道关口，其工作效率和态度直接关系到寺院对外接众的形象。死心禅师对此加以明确规定，体现了丛林制度对基层职事的重视。

《罗湖野录》的这一记载，是研究宋代丛林职事制度的重要史料。世人读此记载，当知丛林中的每一份职事都有其规范与要求，皆是为大众服务的修行方便。学佛向善，从以认真负责的态度对待每一份职责开始。