轮回的大乘佛教观是什么？

大乘佛教对轮回有着更为深广的见解。大乘菩萨观厌离轮回，较小乘尤广尤深。声闻乘不住于有，则住涅槃道；大乘菩萨以盛大方便、智慧，不住两道。菩萨以大悲方便，不住涅槃；以空性智慧不堕三有。

大乘佛教认为，菩萨深知涅槃不离于生死，所以能安住“无住涅槃”而游生死，历劫在生死中度众生。菩萨不会自趣涅槃、专兴福业，而不以灭苦的正法救度众生。这种“不住生死、不住涅槃”的精神，是大乘佛教轮回观的核心特质。

从究竟义上来说，大乘菩萨了悟空性之后，既不恋生死，也不厌生死，不被生死所缚，自在于生死之中。《心经》所说“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”，正是指明了生死与涅槃的不二性。

大乘佛教的轮回观还体现在“烦恼即菩提，生死即涅槃”的深刻见地上。轮回与涅槃并非两个截然不同的地方，而是迷悟的不同状态。当以般若智慧观照时，轮回的当下即是涅槃。