轮回的业力由谁主宰？

轮回的业力没有外在的主宰者。佛教明确否定有一个神明或主宰者来决定众生的祸福吉凶。业力是众生自己造作的，果报也是自己承受的。这种“自作自受”的业报思想，是佛教重要的基本理论。

业力的运作遵循自然的因果法则。众生所造的善业或恶业，会在因缘成熟时感得相应的果报。《瑜伽师地论》说：“已作不失，未作不得。”这意味着“因”未得“果”之前，不会自行消灭；反之，不造作业因，也不会得相应结果。

业力没有外在的审判者。因果法则如同自然规律，不需要一个外在的力量来执行。善有善报、恶有恶报，是法尔如是的道理。众生是自己命运的主人——未来的果报取决于自己现在的所作所为。

虽然没有外在的主宰者，但业力也并非完全由“自我”所主宰。佛教的无我观指出，并没有一个永恒不变的“我”在造业或受报。业力只是众生心识活动的自然结果，其中并没有一个可以自主的“作者”或“受者”。