漏永尽无畏和正等觉无畏有何区别？

漏永尽无畏和正等觉无畏是佛四无畏中的前两种，二者的区别体现在所显功德和所对治的对象上。正等觉无畏（即一切智无畏）显佛的“智德”——于一切法皆正等觉；漏永尽无畏显佛的“断德”——已断尽一切烦恼。

从具体宣言来看，正等觉无畏是佛陀宣称“我是一切正智之人”，若有众生质疑“是法不知”，佛无所畏。漏永尽无畏是佛陀宣称“我一切漏尽”，若有众生质疑“是漏不尽”，佛无所畏。一个是智慧领域的无畏，一个是断证领域的无畏。

从体性上看，正等觉无畏以十智为性，相当于十力中的第一力“处非处智力”；漏永尽无畏以六智为性，相当于第十力“漏尽智力”。二者同属自利德，但一显智德之圆满，一显断德之究竟。