漏永尽无畏出自哪部佛经？

漏永尽无畏的教义出自多部佛教经论，其中最为主要的出处是《增壹阿含经》。据《增壹阿含经》卷十九、卷四十二等记载，佛陀宣说了四种无所畏。经中佛陀明确说道：“如我今日诸漏已尽，更不受胎。若有沙门、婆罗门，众生之类，在大众中言我诸漏未尽者，此事不然。是谓第二无所畏。”

《大般若波罗蜜多经》中也有详细记载。经中佛陀对善现（须菩提）说：“菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无所畏。何等为四？谓正等觉无畏、漏尽无畏、障法无畏、尽苦道无畏。”关于漏尽无畏的具体内容，经云：“若以无所得为方便，自称我已永尽诸漏，设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、或余世间，依法立难及令忆念，言有如是漏未永尽，我于彼难正见无由。”

此外，《阿毗达磨大毗婆沙论》《俱舍论》《大智度论》等论典也对漏永尽无畏有系统阐述。其中《俱舍论》明确指出漏永尽无畏“六十智性，如第十力”。漏永尽无畏的教义贯穿于阿含经与般若经两大经典系统，是佛教关于佛陀功德的重要教法。