大智度论说菩萨得五通佛得六通对吗？

《大智度论》中提出了“菩萨得五通，佛得六通”的说法。论中问答说：“五通是菩萨所得，今欲住六神通是佛所得”。但这一说法需要进一步辨析，因为论中同时指出，菩萨所得五通与佛所得六通的区别在于漏尽通的圆满程度不同。

《大智度论》进一步解释道：“第六漏尽神通有二种：一者漏、习俱尽，二者漏尽而习不尽。”“漏”指烦恼的现行，“习”指烦恼的习气。佛是“漏、习俱尽”——不仅断尽了烦恼的现行，也断尽了烦恼的习气；菩萨则是“漏尽而习不尽”——虽能断除烦恼的现行，但烦恼的习气尚未完全断尽。因此，说菩萨得五通、佛得六通，是从漏尽通的圆满程度而言的。

此外，《大智度论》也指出，菩萨在特定情况下也能得六通。论中问：“往生品中说'菩萨住六神通至诸佛国'，云何言菩萨皆得五通？”这说明菩萨在修行过程中，随着位次的提升，也能逐渐获得漏尽通的能力。菩萨与佛在神通上的差别，本质上是修行位次与断惑程度的差别。