离相与六度有什么关系？

离相与六度有着极为密切的关系。六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）若不离相，只能称为世间善法，不能称为波罗蜜（到彼岸）。只有以般若智慧为指导，修六度时离一切相，才能称为波罗蜜。

离相对于六度的提升具有根本性的作用。布施若离相，即是布施波罗蜜；持戒若离相，即是持戒波罗蜜；忍辱若离相，即是忍辱波罗蜜。《大乘起信论》指出：若未离相，未达三轮体空，只能称为“度”而非“波罗蜜”；今称般若法性所修，一一离相，故得云波罗蜜。

在六度之中，般若度是离相的根本。前五度因为有了般若，才成为波罗蜜。如果没有般若波罗蜜多，只是修布施、持戒、忍辱、精进、禅定五个项目，不过是修得人天善法、人天福报，还是没有办法出离三界。

离相与六度的关系，体现了大乘佛法“悲智双运”的精神。修六度是悲心，离相是智慧；悲智合一，方能到达彼岸。愿一切众生皆能以离相之心修六度，以六度之行证离相，自利利他，圆满佛道。