理法界的真空观是哪四句十门？

理法界的真空观，出自杜顺大师《华严法界观门》中的第一重观法。真空观中略开四句十门：一会色归空观，二明空即色观，三空色无碍观，四泯绝无寄观。其中前两句各含四门，后两句各为一门，合为四句十门。

第一句“会色归空观”包含四门。此观的核心是观一切色法皆由因缘和合而生，本无自性。第一门“色不即空，以即空故”，说明色法并非断灭之空，其当下即是真空。第二门“色不即空，以即空故”，说明青黄之相虽非真空之理，然青黄无体，莫不皆空。第三门“色不即空，以即空故”，说明空中无色，会色归空则空中必无色。第四门“色即是空”，总结一切色法必不异真空。

第二句“明空即色观”同样包含四门。此观从空的角度说明空不离色。第三句“空色无碍观”为一门，说明色举体全是空，空举体不异色，色空无障无碍，为一味法。第四句“泯绝无寄观”为一门，说明此真空不可言即色、不即色，亦不可言即空、不即空，一切言语皆不可寄，迥绝无寄。

真空观四句十门层层递进。前八门“简情显解”，第九门“解终趣行”，第十门“正成行体”。最终达到“言语道断，心行处灭”的究竟境界。愿世人依此观法次第修习，渐次破除对色空的执着，契入真空妙有的实相。