礼拜可以只拜一佛就遍礼诸佛吗？

礼拜可以只拜一佛而遍礼诸佛，这是大乘佛法中“一即一切”的甚深道理。据《华严经》等大乘经论所载，由于诸佛法身体本融通无碍，礼一佛即是礼一切诸佛，礼一切诸佛即是礼一佛。这种礼拜被称为“发智清净礼”或“遍入法界礼”。以智慧观想佛的境界，礼一佛等于礼一切佛，礼一拜等于礼拜十法界。

这种“一拜遍礼”的原理在于法身的融通。诸佛不離我心，我心不離諸佛，性相平等，本無增減。今礼一佛即是遍礼法界一切诸佛。以佛法身融通的缘故，礼一拜遍通法界。这种礼拜方式需要以智慧观想为基础——自观身心等法，从本以来不離法界，佛我平等。

不过，这种“一拜遍礼”的修法属于较高层次的礼拜方式，需要一定的教理基础和观想能力。对于初学而言，仍应以事相上的具体礼拜为主——明确地礼拜某一尊佛，以培养恭敬心和专注力。随着修行的深入和对佛法身融通之理的理解，再逐渐修习这种“一拜遍礼”的观想礼拜。

礼拜一佛即是礼拜诸佛，这是大乘佛法的圆融之理。世人礼拜时，若能以智慧观想、以虔诚心行持，则一拜之中已含摄无量功德。愿诸行者从事相入手、渐入理观，于礼拜一佛时即遍礼十方三世一切诸佛。