空宗在中国的传承与现状？

空宗（三论宗）在中国的传承始于鸠摩罗什。后秦时期，鸠摩罗什译出龙树的《中论》《十二门论》和提婆的《百论》，为三论宗在中国的成立奠定了基础。鸠摩罗什的弟子僧肇作《肇论》，确立了空有无碍的般若思想体系，开创了中国三论宗思想的先河。此后，道生、昙济、道朗、僧诠、法朗诸师次第传承。

三论宗的实际创立者是隋代的吉藏大师。吉藏在吸收前人成果的基础上，撰写了《三论玄义》《大乘玄论》等著作，系统构建了三论宗的理论体系。吉藏使三论宗在隋唐之际达到鼎盛，但该宗流行不久即渐趋衰微。唐代以后，三论宗的影响逐渐被天台宗、禅宗等宗派所吸收和融合。

在当代，三论宗作为一个独立的宗派在中国已不如古代那样兴盛，但其思想精华——缘起性空、八不中道、破邪显正等——已经融入中国佛教的整体传统之中。草堂寺和栖霞寺作为三论宗的祖庭，至今仍是重要的佛教文化遗址。三论宗的经典和教义仍在佛学院校和学术研究中被学习和传承。

三论宗虽然在历史上经历了由盛转衰的过程，但其思想对中国佛教的发展产生了深远的影响。世人学佛，当知佛法的传承有兴有衰，但正法的精神永不磨灭。愿一切众生皆能继承祖师的智慧，以空性见地指导修行，断恶修善，自利利他。