空海大师和天台宗最澄大师是什么关系？

空海大师与最澄大师是日本平安时代佛教界的“双璧”。二人于延历二十三年（804年）同乘遣唐使船入唐求法。最澄入唐后学习天台宗与密教，回国后创立了日本天台宗；空海则专学密教，回国后创立了真言宗。二人所创的宗派并称为“平安二宗”。

二人的关系经历了从同修到分歧的过程。最初，最澄曾向空海请教密教法义，甚至一度拜空海为师。然而，随着各自宗派的确立，二人在教理上产生了分歧。最澄曾对空海说：“虽渡大唐，未学真言法”，表明他对空海的密教传承有所质疑。空海则通过《十住心论》等著作，将天台宗判为第八住心，置于真言宗（第十住心）之下。

尽管如此，二人在日本佛教史上的地位同样崇高。最澄被称为“传教大师”，空海被称为“弘法大师”。二人所开创的天台宗与真言宗，共同奠定了日本平安时代新佛教的基础。

空海与最澄，一为真言宗祖，一为天台宗祖，皆为日本佛教的奠基之人。世人学佛，当知法门虽有不同，归元则无二致。莫以宗派之争而忘失修行本怀，当以平等心学习各宗所长、以精进心修持自心。