佛教中觉悟与智慧有何不同？

觉悟与智慧在佛教中紧密相关但有所不同。佛这一字，从体上来说就是智慧，从作用上来说就是觉悟。智慧是体，觉悟是用——智慧起用就是大觉。智慧是觉悟的内在品质，觉悟是智慧的外在显发。

从层次来看，佛教说的“般若”就是智慧，按智慧的层次来讲，般若是上智慧，觉悟是上上智慧。智慧侧重于认知的深度与广度——正确地了解宇宙的本体与万有的现象。觉悟则侧重于生命境界的转变——从迷到悟、从烦恼到解脱的彻底转化。

智慧有三种：一切智（了知宇宙本体）、道种智（了知宇宙万有现象）、一切种智（佛的圆满智慧）。觉悟也有三种：自觉、觉他、觉满。觉悟比智慧多了一层“觉他”与“觉满”的内涵——不仅自己明白，还要帮助他人明白，并且达到究竟圆满。智慧是觉悟的基础，觉悟是智慧的究竟成就。

世人学佛，当知学佛既要开智慧，更要求觉悟。愿众生以智慧为目，以觉悟为归，自觉觉他，同登彼岸。