节量食与不非时食的关系？

节量食与不非时食（又称过午不食）是两种不同的饮食修法，但同属于头陀行中关于食事的规定。节量食是十二头陀行中的第五条，侧重于“量”的控制——在一食之中节制食量，不过量进食。不非时食（中后不得饮浆）是第六條，侧重于“时”的限制——过午之后不再饮食。

从修行的层次来看，节量食与不非时食有先后关系。修行者先受一食法（每日一食），然后在这一食中修节量食（控制食量），再进一步修中后不得饮浆（过午不饮浆）。这三者层层递进，共同构成了头陀行中食事修行的完整体系。

二者的对治目标不同。节量食主要对治的是“贪心极啖”的毛病——即使每日只吃一餐，如果贪心猛吃，腹胀气塞，仍会妨废行道。不非时食则主要对治“心乐著”的毛病——如果过午仍饮浆，则会心生乐著，贪求无厌，不能一心修习善法。

节量食与不非时食可以同时受持。一个修行者可以既在中午之前进食，又在一食中节制食量。二者相互配合，从时间和数量两个维度来调伏对饮食的贪著，使身心轻安，利于修道。

世人当知，节量食管的是“吃多少”，不非时食管的是“何时吃”。莫混淆二者的区别，当知各有对治、各有功用。学佛向善，从饮食知时知量开始。