回向文应该先大回向还是小回向？

关于回向的先后顺序，佛教界的普遍做法是先作大回向，再作小回向。大回向是指将功德回向给法界一切众生，如“愿以此功德，普及于一切”或“上报四重恩，下济三途苦”等。这种回向体现了大乘佛教“心包太虚、量周沙界”的广大心量。

小回向是指将功德指定回向给特定的对象，如自己、家人、冤亲债主等。在完成大回向之后，再以个人具体的愿望作小回向，既保证了心量的广大，也照顾到了个人的具体需求。这种“先大后小”的顺序，符合佛教“先利他后自利”的修行精神。

关于回向的先后，也有善知识指出“普回向即可”，不必过于强调特定对象的回向。这意味着对于初学者而言，直接采用大回向的方式更为稳妥，既能避免因执着于特定对象而产生的烦恼，也能培养广大的菩提心。无论采用何种顺序，回向的核心在于真诚与慈悲。