回向门还相回向回入生死教化众生？

还相回向是回向门中的第二种回向相。还相回向的定义是：往生极乐净土之后，得奢摩他（止）、毗婆舍那（观）之方便力成就，然后回入娑婆世界生死稠林之中，教化一切众生共向佛道。这是一种从净土返回秽土、从自利转向利他的修行。

还相回向体现了菩萨的大悲心。修行者往生净土后，并非贪恋净土的安乐而不再回来，而是因为不舍一切苦恼众生，以大悲心重返三界。昙鸾大师说：“若往若还，皆为拔众生渡生死海”。无论是前往净土还是返回世间，目的都是为了救度众生脱离生死苦海。还相回向正是这种“不违安养，回入娑婆”的大悲精神的体现。

还相回向的修行需要先在净土获得止观的方便力成就。也就是说，修行者并非以凡夫的身份回入世间，而是以在净土所成就的功德与智慧为依凭，来有效地教化众生。这种“还相”不是退转，而是以更高的修行境界来利益众生。还相回向与往相回向共同构成了回向门的完整内涵——先去净土成就自己，再回世间度化众生。

世人当知还相回向是菩萨不舍众生的大悲愿行。切莫以为往生净土就是修行的终点。学佛向善，当发愿往生净土后还要回入世间广度众生，方是究竟的菩提心。