回向发愿心是自力还是他力？

关于回向发愿心是自力还是他力，在不同宗派和语境中有不同诠释。从行者自身发心的角度来看，回向发愿心属于自力——行者以自己所修善根功德，回向西方净土，发愿往生。这是行者主动发起的愿心，体现的是自力修行的层面。

然而，从更深层的义理来看，回向发愿心也包含他力的内涵。当行者回转自力的执情，归向阿弥陀佛本愿之大道，而作得生之想时，此时回向发愿心便属他力三心之一。有论者指出，此心就发愿者来说属于自力，又回转自力之执情向于阿弥陀佛之本愿时则属他力，因此回向发愿心兼有自他两力。

在善导大师的诠释中，回向发愿心强调的是在“真实深信心中”回向愿生彼国。这里的“真实深信”既包含行者自身的真诚发心，也包含对阿弥陀佛本愿的仰信——二者相辅相成，难以截然分割。

日本净土真宗将传统三心视为自力范畴，而将基于阿弥陀佛本愿的三心（至心、信乐、欲生）视为他力。这种分类反映了不同宗派对修行着力点的不同侧重。

回向发愿心自力与他力的讨论，本质上是在探讨修行中众生之力与佛力加持的关系。愿修行者既不自恃自力而轻视佛恩，也不一味仰赖他力而废弃自修，自他兼融方为正道。