华严时在五时中排在第几位？

华严时在五时中排在第一位。天台宗五时判教依次为：第一华严时、第二阿含时（鹿苑时）、第三方等时、第四般若时、第五法华涅槃时。这一顺序既是时间上的先后次第，也是教法内容由深至浅、再由浅归深的完整过程。

五时判教的具体时间分配，天台宗有一首广为流传的偈语：“华严最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华涅槃共八载”。据此可知，华严时作为第一时，占据佛陀成道后最初的三七日（二十一日）。此后才是长达十二年的阿含时、八年的方等时、二十二年的般若时以及最后八年的法华涅槃时。

华严时排在第一位，不仅因为它在时间上最早，更因为它在教法上具有“根本”的意义。华严时是佛陀“直说”自己证悟境界的时期，代表了佛法的最高理境。此后的阿含、方等、般若三时，是佛陀为适应不同根机而渐次开显的方便教法。最后的法华涅槃时则是“会三归一”，将前四时的教法融会贯通，回归于一佛乘的究竟实相。华严时作为起点，与法华涅槃时作为终点，共同构成了佛陀一代时教“从圆出方便、由方便归圆”的完整脉络。

世人学佛，当知五时之次第是佛陀应机设教、由浅入深的慈悲展现。莫以先后论高下，当以五时为全图，理解佛法之整体脉络，远离恶业，勤修善法。