2026-07-24 [恒顺众生]
菩萨以恒顺众生为先，是因为众生是成佛的根本。《华严经》明确说：“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。离开众生就没有菩萨，离开众生就无法成佛。菩萨的修行不能脱离众生而独立完成——佛是建立在度众生的基础上的。因此，菩萨需要以恒顺众生为先。
菩萨以恒顺众生为先，还因为恒顺众生即是随顺诸佛。《华严经》说：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛”。因为众生本具佛性，就佛性来说，众生本来是佛。随顺众生就是随顺佛性。若令众生生欢喜，十方诸佛也必定欢喜。欲令佛喜，必顺众生。因此，恒顺众生不仅不是对佛的不敬，反而是对佛最深的恭敬。
菩萨以恒顺众生为先，也是因为大悲心是成佛的根本。《华严经》说：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉”。菩萨见到众生的苦难而生起大悲心。由大悲心而生起菩提心——誓愿度化一切众生成佛的心。由菩提心而最终成就无上正觉。整个成佛的链条，起点就是众生。
菩萨以恒顺众生为先，还因为恒顺众生是落实菩萨行的根本方法。菩萨要普度众生，需要与众生广结善缘。如果不随顺众生，就无法行化导之便。恒顺众生就是先与众生建立良好的关系，然后依众生的根性以种种法门教化，令其转迷成悟。这是度化众生的唯一有效途径。
普贤菩萨把众生放在第一位，视作中心，围绕旋转。对于真正修行、行菩萨道的人，这显得十分重要。菩萨以恒顺众生为先，不是因为众生比佛更尊贵，而是因为度化众生是成佛的唯一途径。没有众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
世人当知，菩萨以众生为先，因为众生是成佛之因。莫轻视任何一个众生，当知众生皆是未来佛。学佛向善，当以利益众生为修行之首务。
