恒顺众生出自《华严经》哪一品？

恒顺众生出自《华严经·普贤行愿品》。《普贤行愿品》是《华严经·入法界品》中的一品。《华严经》在佛教中地位崇高，被称为“经中之王”。恒顺众生是《普贤行愿品》中普贤菩萨所发十大愿王之一。

在《普贤行愿品》中，恒顺众生被列为第九大愿。经中详细阐述了这一愿的内涵：菩萨应以大悲心随顺十方刹海所有众生，随顺众生种类的种种差别——包括卵生、胎生、湿生、化生等一切含识之类。对一切众生承事供养、平等饶益，于病苦者为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。

《普贤行愿品》还进一步说明了恒顺众生的理论依据：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”。这段经文揭示了恒顺众生与供养诸佛之间的深刻关联——随顺众生即是随顺诸佛，因为众生本具佛性。

《普贤行愿品》作为《华严经》的重要一品，集中阐述了普贤菩萨的十大行愿。这十大愿从礼敬诸佛到普皆回向，构成了大乘菩萨修行的完整体系。恒顺众生作为其中的第九大愿，与常随佛学（第八愿）和普皆回向（第十愿）前后衔接，共同构成了从自利到利他、从修行到回向的完整路径。

世人当知，恒顺众生出自大乘了义经典，是诸佛菩萨的甚深教诲。学佛者当依教奉行，以恒顺众生之心广结善缘，自利利他。莫轻视此愿，当知此乃成佛之要道。