恒顺众生与四摄法怎么配合？

恒顺众生与四摄法有着密切的配合关系。四摄法——布施、爱语、利行、同事——是菩萨摄受众生的四种方便。恒顺众生正是通过这四种方法来落实的。菩萨要普度众生，需要与众生广结善缘。如果不随顺众生，就无法行化导之便。因此，为了达到化导众生的目的，需要先以四摄法随缘摄受，然后依众生的根性以种种法门教化。

布施摄，就是用布施的方法摄受众生。无论供给财物、奉献身命，还是为众生宣说佛法、帮助众生远离怖畏，皆是以布施令众生生起欢喜心的方法。众生欢喜了，才愿意接受进一步的引导。这就是恒顺众生的第一步——先以布施结善缘。

爱语摄，就是远离两舌、恶口、妄言、绮语等口过，而以柔软语、赞叹语、善言慰喻来鼓励众生。众生都喜爱听好听的话、亲近对他有益的人。爱语顺乎人心、导人向善。菩萨以爱语随顺众生所好，使众生于受益的同时对佛法产生好感，从而愿意信受奉行。

利行摄，就是以身口意之行利益众生。菩萨行善利益众生，使众生生亲爱之心，而愿意接受佛法的教化。同事摄，就是应众生的机缘和光同尘，与一切众生共事。他做什么事情，菩萨也跟着去做，藉此因缘先建立关系，进一步弘扬佛法，使其契入佛智。这就是恒顺众生而转——先随顺众生，进而把众生转成佛的智慧。

四摄法与恒顺众生的配合，体现了“先以欲钩牵，后令入佛智”的善巧。菩萨先以四摄法随顺众生、令众生欢喜，然后才能随缘度化，使其听经闻法、修行学佛，最终圆成佛果。四摄法即是因应众生不同需求而施设的方便法门。菩萨如果没有方便，即无法度化众生。

世人当知，恒顺众生不是空洞的口号，而是需要通过四摄法来具体落实的。学佛者当以布施结缘、以爱语摄受、以利行助人、以同事共修，在四摄法中实践恒顺众生。莫空谈恒顺，当身体力行。