2026-08-26 [法事]
超渡法事所依止的经文，主要源自阿含部、般若部及密教部典籍。较常被引用的有《地藏菩萨本愿经》，此经阐述地藏菩萨于地狱救度众生之愿力，其中有关亡亲得益、称念佛号功德的内容，常作为超荐基础。另有《佛说无常经》，又称《三启经》，其偈颂阐明诸行无常之理，助亡者放下执著，在临终或中阴阶段起到引导作用。
大乘经典中，《金刚般若波罗蜜经》与《心经》亦常见于超度仪式。这两部经着重开示空性智慧，诵持者以此回向，期望亡者能破除对五蕴身心的妄认，从而脱离轮回怖畏。密教传承中，《中有教授听闻解脱密法》所依的《西藏度亡经》在特定教派内使用，其内容详细对应中阴各阶段境界，指导诵读者为亡者作意引导。
汉传佛事里，《阿弥陀经》与往生咒的组合极为普遍，其核心在于信愿往生西方净土。经中描述的极乐庄严，配合持名念佛，被认为能为亡者提供归宿之缘。而《药师琉璃光如来本愿功德经》则在某些超度病苦难者时使用，借药师佛大愿，冀望消除横死或病苦所积之障。
律藏中虽未专设超度篇章，但戒律精神强调布施与回向，故施食、供僧等行为常与诵经并行。选择何种经文，往往依据亡者生平因缘及寺院传承，并非固定不变。诵经者当以清净心、慈悲心行之，使法音流布，冥阳两利。
世间众生，常因无知而造作恶业，致使轮回受苦。若能为亡者诵经回向，亦是自修善缘。愿世人莫以恶小为之，当存孝悌之心，广行布施，则自他皆得安乐之因。
