法华宗的止观双修怎么修？

止观双修是法华宗（天台宗）最根本的修行方法。智者大师提出止观双修的理论，认为“止”与“观”如同车之两轮、鸟之两翼，不可偏废。所谓“止”，是指止静禅定，通过禅定功夫将心安住于定境，不为烦恼所扰动。所谓“观”，是指心智观慧，以智慧观察诸法实相。两者相辅相成，定慧等持。

法华宗的止观修法有完整的体系，分为渐次止观、不定止观与圆顿止观三种。其中以圆顿止观为最高，强调初发心时即观诸法实相，一观一切观，一止一切止。智者大师所著的《摩诃止观》是圆顿止观的根本指导。此外，智者大师还著有《童蒙止观》（又称《小止观》），为初学止观者提供了简明扼要的入门指南。

止观双修的具体实践，强调在日常行住坐卧中，时时以止观摄心。在静坐中修止观，使心专注一境而不散乱；在动中修止观，于一切时处保持正念正知。法华宗以《法华经》为根本，将“一心三观”、“三谛圆融”的教理落实到止观实践中，实现教观并运、定慧力等。

止观双修是法华宗修行的核心法门。世人修行，当知定慧不可偏废，止观应当并运。愿人人以精进心修止观，以平常心待日用，远离贪嗔痴等一切恶行。