理佛性是不是一切众生皆有？

理佛性是一切众生皆有的。从理佛性的定义来看，它是指众生本具的真如理体，是法性、真如的异名。真如遍一切法，无有增减，众生与佛在理体上平等无二。因此，理佛性是一切众生普遍具足的，不论其处于何种生命形态，不论其是否修行，理佛性始终存在。

这一观点与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”的教说相一致。《涅槃经》强调，佛性是众生本具的成佛之因，是众生与佛平等共有的内在依据。理佛性正是对这一“本具”层面的诠释。即便是一阐提人，虽暂时不信因果、不行善法，其理佛性亦未丧失。

然而，理佛性虽一切众生皆有，但并非一切众生皆能因此而成佛。成佛还需行佛性的具足与显发。理佛性如地中之金矿，虽人人有矿，但若不经过开采与冶炼，黄金无法显发。同样，理佛性虽本具，仍需通过修行才能显发为实际的佛果。

理佛性遍一切众生，无有欠缺。愿诸善信深信自性本具佛性，更当精进修行，开采自性之金，勿以本具而自怠，当以修显而自强。