二障属于遍计所执性吗？

二障属于“遍计所执性”的范畴。唯识学将一切法分为三种自性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。遍计所执性，指众生依于依他起性（缘起法），周遍计度，执着其为实我实法。二障正是这种遍计所执的直接产物：烦恼障源于对“实我”的遍计所执，所知障源于对“实法”的遍计所执。

具体而言，众生面对依他起性的五蕴、十二处、十八界等法，不能了知其如幻如化的本质，反而以名言概念去分别、执着，将其执为独立自在的实体。这种执着“我”与“法”为实有的错误认知，便是遍计所执性。由此遍计所执，便生起了烦恼障与所知障。因此，二障的体性，即是遍计所执性。

值得注意的是，二障属于遍计所执性，但遍计所执性并不完全等同于二障。遍计所执性涵盖了所有对“我”“法”的执着；而二障则是这些执着中，能具体障碍涅槃与菩提的部分。二障是遍计所执在修行层面的具体体现。

遍计所执如病目见空花，本无实体而妄生执著。学佛之人，当修唯识观，了知一切我法皆是自心所现的影像。愿诸善信，于一切时处，不执我为实，不执法为有。学佛向善，当知若能通达遍计本空，则二障自然无所依附，圆成实性自然显现。