二十诸天谁排第一位？

在二十诸天的排列中，大梵天通常被列为第一位。大梵天是梵文Brahmā的意译，“梵”意为“清净”“离欲”。在古印度神话中，大梵天是创世之神，与毗湿奴、湿婆合称三大主神，地位极为崇高。佛教采纳其说后，将大梵天用作护持佛法的天神。

大梵天的形象在经典中有具体描述。传说他原有五个头颅，后被湿婆毁去一个，剩下四个头各面向一方，四只手分别持经典、莲花、匙子、念珠或钵，通常坐在莲花座上，坐骑是一只天鹅或七只鹅拉的车。在佛教中，大梵天常作为请佛转法轮的重要角色出现，体现了其对佛法的护持之功。

不过需要说明的是，大梵天在二十诸天中排第一位，主要源于其在古印度神话中的崇高地位以及佛教经典中对其护法功德的记载，并非佛教核心教义中关于诸天位次的严格规定。在不同的佛教传统和文献中，对于诸天的排序也存在差异。大梵天虽然在二十诸天中常列首位，但他仍属天道众生，尚未超脱轮回。

另有说法认为帝释天在部分传统中也被置于重要位置，但大梵天作为第一位是较为通行的排列方式。在二十四诸天的体系中，排列顺序又有所不同。

世人须知，大梵天位居二十诸天之首，乃因其护法因缘与愿力所致。然诸天虽有高下之分，皆未出离生死轮回。学佛之人不应羡天福而忘修行，当以戒为师、以法为依，勤修善业、广结善缘，方为究竟之道。莫以恶小而为之，莫以善小而不为，因果分明，丝毫不爽。